Territorialidade e relações sociocosmológicas Kaingang no Morro Santana, Porto Alegre, RS

Abstract

Este trabalho procura entender os sentidos que os Kaingang, residentes da região metropolitana de Porto Alegre, atribuem à sua territorialidade. Através do método etnográfico e observação participante nos espaços de convívio Kaingang, passei a acompanhar espaços do mato, eventos, e situações de interlocução com os não indígenas, como os agentes do Estado e a universidade. É possível perceber que suas relações com esses locais, redes e alteridades humanas e extra-humanas vão constituindo sua identidade, sua cosmologia e sua cosmovisão. Os espaços de mato são importantes não só pela coleta de matérias-primas que constituem a atual base econômica destes coletivos, mas também, pela relação com outros seres do cosmo que o habitam rompendo a dualidade das noções de natureza e cultura, tornando possíveis as relações com seres extra-humanos e resignificando o conceito de sociabilidade. A partir do conhecimento destes grupos conforme suas próprias categorias conceituais, busco compreender as suas relações e interações com estes espaços a fim de reconhecer e valorizar o etnoconhecimento Kaingang e a importância de suas reivindicações territoriais.

This study aims to understand the meanings that Kaingangs residents in the metropolitan area of Porto Alegre give to them territoriality. Trough ethnographic method and participant observation, I accompany Kaingang living spaces, woods spaces, events and situations of dialogue with non-indigenous people, like State agents and the University. It is possible to realize their relations with these sites, nets and human and extra-human otherness constitute their identity, their cosmology and cosmovision. The woods spaces are important not just for gathering raw material, which forms the currently economic base of these collectives, but also for the relation with other native cosmos beings, taking apart the notions about nature and culture, making possible relations with extra-human beings and reframing the concept of sociability. From the knowledge of these groups according to their own conceptual categories, I seek to understand their relations and interactions with these spaces with the objective of recognizing and valuating the Kaingang ethnoknowledge and the importance of their territorial claims.