A justiça social e os critérios para o justo
dc.contributor.advisor | Storck, Alfredo Carlos | pt_BR |
dc.contributor.author | Becker, Caroline Inês | pt_BR |
dc.date.accessioned | 2019-01-03T04:01:26Z | pt_BR |
dc.date.issued | 2016 | pt_BR |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10183/187530 | pt_BR |
dc.description.abstract | A justiça distributiva trata da questão de como os bens devem ser distribuídos em uma sociedade a fim de que a justiça seja estabelecida. De que forma se estabelece uma sociedade justa é uma pergunta que toca diretamente a questão da justiça distributiva. Rawls defende uma distribuição de forma bastante peculiar. Para esse filósofo, os dons naturais se equiparam aos bens materiais, ambos são arbitrários do ponto de vista moral, afirma ele. Rawls apresenta, assim, uma teoria da justiça, em que a distribuição se dá de forma inovadora: o princípio da diferença valida uma desigualdade moralmente aceitável, segundo Rawls. Para isso o filósofo se vale da estratégia da posição inicial e do véu de ignorância. Nozick, por sua vez, rejeita todo e qualquer tipo de distribuição baseada em padrões. Uma sociedade justa, para Nozick, rejeita a justiça distributiva. Segundo esse filósofo, é justa uma sociedade em que a distribuição ocorre de tal modo que pessoas livres realizam trocas voluntárias. A teoria do intitulamento contém os princípios de justiça defendidos por Nozick. | pt_BR |
dc.description.abstract | Die distributive Gerechtigkeit handelt von der Frage wie die Güter in einer Gesellschaft verteilt werden sollen, damit Gerechtigkeit festgestellt wird. Auf welche Weise eine gerechte Gesellschaft festgelegt wird, ist eine Frage, die eng mit der Frage nach distributive Gerechtigkeit verbunden ist. Rawls vertritt eine ganz besondere Idee von Verteilung. Für diesen Philosoph sind natürliche Gabe ebenbürtig den materiellen Gütern. Aus einer moralischen Aussicht sind, nach Rawls, beide willkürlich. Der Philosoph stellt so eine Theorie der Gerechtigkeit vor, indem die Verteilung auf eine innovative Form gezeigt wird: der Unterschiedsprinzip macht eine Ungleichheit, die moralisch annehmbar ist, gültig, nach Rawls. Dafür wendet der Philosoph die Strategie der Urzustand und des Schleiers des Nichtwissens. Nozick, wies aller und jeder Art von Verteilung, die auf einen Maßstab basiert ist, ab. Für Nozick ist eine Gesellschaft gerecht, wenn die Verteilung so geschieht, dass freie Leute freiwillige Handlungen treiben. Die Anspruchstheorie enthielt die Prinzipien der Gerechtigkeit von Nozick vertreten. | de |
dc.format.mimetype | application/pdf | pt_BR |
dc.language.iso | por | pt_BR |
dc.rights | Open Access | en |
dc.subject | Soziale Gerechtigkeit | de |
dc.subject | Justiça social | pt_BR |
dc.subject | Teoria da justiça | pt_BR |
dc.subject | Gesellschaft | de |
dc.subject | Utilitarismo | pt_BR |
dc.subject | Verteilung | de |
dc.title | A justiça social e os critérios para o justo | pt_BR |
dc.type | Trabalho de conclusão de graduação | pt_BR |
dc.identifier.nrb | 001076871 | pt_BR |
dc.degree.grantor | Universidade Federal do Rio Grande do Sul | pt_BR |
dc.degree.department | Instituto de Filosofia e Ciências Humanas | pt_BR |
dc.degree.local | Porto Alegre, BR-RS | pt_BR |
dc.degree.date | 2016 | pt_BR |
dc.degree.graduation | Filosofia: Bacharelado | pt_BR |
dc.degree.level | graduação | pt_BR |
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TCC Filosofia (104)