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dc.contributor.advisorAlcântara, Celina Nunes dept_BR
dc.contributor.authorCoutinho, Phillipe da Silvapt_BR
dc.date.accessioned2020-03-12T04:13:45Zpt_BR
dc.date.issued2019pt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10183/206694pt_BR
dc.description.abstractPretendo com este trabalho tomar a orixalidade Exu, entidade radicada nas religiosidades afro brasileira, como referência para pensar/criar/experimentar um corpo ator deslocado das configurações estéticas padronizadas, a fim de pensá-lo desde aquilo que estou nomeando como prática reflexiva cuja base são as próprias ações do orixá Exu. Compreendendo o Orixá Exu como referência de pensamento crítico sobre a construção dos sujeitos e entendendo o processo histórico de demonização desse orixá/culto e das culturas afro-brasileiras sobre a perspectiva de inserção dos negros diaspóricos numa sociedade refém de uma colonização européia. Entendendo que o modo como os fatores, elementos, ideias, energias relacionadas a esse Orixá se aplicam e podem ser pensados, jogados, performados na construção de uma ideia, penso na inserção desses aspectos dentro da prática teatral e mais especificamente sobre a criação artística e reflexão de 2 espetáculos que idealizei e construí com pessoas incríveis: O Espretaculo Carne Viva e o Espretaculo SobreVivo - antes que o baile acabept_BR
dc.description.abstractCon este trabajo pretendo tomar la originalidad Esu, una entidad enraizada en las religiosidades afrobrasileñas, como referencia para pensar/crear/experimentar un cuerpo de actor desplazado de las configuraciones estéticas estándar, para pensar en lo que denomino como una práctica reflexiva crítica basada en son las acciones del Orisha Exu. Comprender el Orixá Exu como referencia para el pensamiento crítico sobre la construcción de sujetos y comprender el proceso histórico de demonización de este orisha / culto y las culturas afrobrasileñas desde la perspectiva de la inserción de negros diaspóricos en una sociedad de rehenes de una colonización europea. Comprendiendo que la forma en que los factores, elementos, ideas, energías relacionadas con este Orixá se aplican y pueden ser pensadas, interpretadas, realizadas en la construcción de una idea, pienso en la inserción de estos aspectos dentro de la práctica teatral y más específicamente sobre la creación artística. La reflexión de 2 muestra que diseñé y construí con personas increíbles: el Espretaculo Carne Viva y el Espretaculo SobreVivo, antes de que termine la fiestaen
dc.format.mimetypeapplication/pdfpt_BR
dc.language.isoporpt_BR
dc.rightsOpen Accessen
dc.subjectExu (Orixá)pt_BR
dc.subjectEsúes
dc.subjectTeatro negropt_BR
dc.subjectTeatro Negroes
dc.subjectCorpo do atorpt_BR
dc.subjectCuerpoes
dc.subjectAntirracismopt_BR
dc.subjectAntirracismoes
dc.titleIn-corpor-ação de Exu : caminhos de um corpo preto na prática teatralpt_BR
dc.typeTrabalho de conclusão de graduaçãopt_BR
dc.identifier.nrb001112580pt_BR
dc.degree.grantorUniversidade Federal do Rio Grande do Sulpt_BR
dc.degree.departmentInstituto de Artespt_BR
dc.degree.localPorto Alegre, BR-RSpt_BR
dc.degree.date2019pt_BR
dc.degree.graduationTeatro: Habilitação em Interpretação Teatral: Bachareladopt_BR
dc.degree.levelgraduaçãopt_BR


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