O trauma da primeira guerra e a construção de masculinidades hegemônicas no cinema alemão e britânico de 1919 a 1933

Abstract

Esta dissertação propõe-se a interpretar e comparar as narrativas construídas em uma amostra de filmes de ficção alemães e britânicos feitos entre 1919 e 1933 que tratam direta ou indiretamente do trauma da Primeira Guerra Mundial. Por meio de uma Análise Crítica de Discurso, caracterizada por um movimento constante entre o texto e o contexto social no qual ele foi produzido e que ele produz, esta pesquisa tem por foco os tipos de personagens masculinos que são projetados como ideais nestes filmes, buscando identificar como o trauma da guerra afetou a construção da “masculinidade hegemônica” no cinema dos dois países. Este conceito, proposto inicialmente por Connell (1995), é modificado pelas contribuições de Elias e Bourdieu na tentativa de emprestar a ele maior plasticidade, tornando-a adaptável às especificidades nacionais (Elias) e aos campos onde emergem diversas masculinidades dominantes (Bourdieu). A hipótese inicial, de que britânicos teriam uma masculinidade hegemônica mais pacifista projetada em seu cinema, enquanto filmes alemães apresentariam múltiplos ideais de masculinidade, foi superada. Do lado alemão, chegou-se à conclusão que a repressão do duplo trauma da guerra e da derrota, somada à profunda polarização política e social que caracterizou a República de Weimar, impediu a construção de um habitus masculino hegemônico. Enquanto filmes mais conservadores projetam um mesmo ideal – uma masculinidade bélica, que enobrece o sacrifício e a morte em nome da honra e de sua comunidade de homens –, os filmes mais críticos, que buscam subverter o ideal militar, acabam por não projetar qualquer ideal de masculinidade, deixando um vácuo no lugar do herói. Em contraste, a relativa estabilidade social e política da sociedade britânica permitiu o estabelecimento de um habitus masculino hegemônico, porém tão associado ao habitus da elite (e, portanto, ao status quo) que está longe de ser pacifista. Nos filmes britânicos, o gentleman – um homem elegante e educado, membro da classe dominante e consciente de sua responsabilidade social, que inclui ir para a guerra pela nação sem demonstrar suas emoções ou reclamar – é o tipo hegemônico.

This dissertation proposes to interpret and compare the narratives constructed in a selection of German and British fiction films made between 1919 and 1933 dealing directly or indirectly with the trauma of World War I. Through a Critical Discourse Analysis, characterized by a constant movement between text and the social context in which it is produced and that it produces, this research focuses on the types of male characters that are projected as ideal in these films, seeking to identify how the trauma of war affected the construction of "hegemonic masculinity" in the cinema of the two countries. This concept, initially proposed by Connell (1995), is modified by the contributions of Elias and Bourdieu, in an attempt to lend it greater flexibility, making it adaptable to national specificities (Elias) and to the fields where different dominant masculinities emerge (Bourdieu). The initial hypothesis, that the British cinema would present a more pacifist hegemonic masculinity while the German cinema would project a multiple ideals of masculinity, was overcome. On the German side, it was concluded that the repression of the double trauma of war and defeat, coupled with the deep political and social polarization that characterized the Weimar Republic, prevented the construction of a hegemonic masculine habitus. While more conservative films project the same ideal - a warlike masculinity, which ennobles sacrifice and death in the name of honor and of one’s male community - the most critical films, which seek to subvert the military ideal, end up not projecting any ideal of masculinity, leaving a vacuum in the place of the hero. In contrast, the relative social and political stability of British society allowed the establishment of a hegemonic masculine habitus, but so associated with the habitus of the elite (and therefore, the status quo) that it is far from being pacifist. In British films, the gentleman - an elegant and educated man, a member of the ruling class and conscious of his social responsibility, which includes going to war for the nation without showing his emotions or complaining - is hegemonic.

Diese Thesis versucht Narrative einer Auswahl an deutschen und britischen Filmen aus den Jahren 1919 und 1933 zu interpretieren und zu vergleichen, die, direkt oder indirekt das Trauma des ersten Weltkrieg behandeln. Im Rahmen einer kritischen Diskursanalyse, die von einem konstanten Wechsel zwischen Text einerseits und sozialem Kontext andererseits geprägt ist, der ihn gleichzeitig strukturiert und von ihm strukturiert wird, die Forschung fokussiert sich auf Typen männlicher Charaktere, die in diesen Filmen als Ideale dargestellt werden um herauszufinden wie das Trauma des Kriegs die Konstruktion einer ‚Hegemonialen Männlichkeit‘ im Kinofilm der beiden Nationen beeinflusst hat. Dieses Konzept, ursprünglich eingeführt von Connell (1995), wird ergänzt durch eine Auseinandersetzung mit Elias und Bourdieu, um ihm größere Flexibilität zu verleihen und für eine Analyse nationaler Charakteristika (Elias) und Felder mit unterschiedlichen hegemonialen Männlichkeiten (Bourdieu) nutzbar zu machen. Die Ausgangshypothese, dass britisches Kino würde eine pazifistischer hegemoniale Männlichkeit in ihren Filmen darstellen, während das Deutsche Kino mehrere Mänlichkeitsidealen präsentieren würde, hielt der eingehenden Analyse nicht stand. Vielmehr hat auf der deutschen Seite das doppelte Trauma von Krieg und Niederlage, zusammen mit einer tiefen politischen und sozialen Polarisation in der Weimarer Republik, die Etablierung eines hegemonialen männlichen Habitus verhindert. Während konservativere Filme ein gemeinsames Ideal einer kriegerischen Männlichkeit darstellen, welches Aufopferung und Tod im Namen der Ehre und einer männlichen Gemeinschaft möglich macht, stellen kritische Filme aus der Zeit, die das militärische Ideal unterlaufen, keine alternativen Ideale auf und hinterlassen ein Vakuum an der Stelle des Helden. Im Kontrast dazu erlaubt die relative soziale und politische Stabilität der britischen Gesellschaft die Etablierung eines hegemonialen männlichen Habitus, der stark mit dem Habitus der Elite (und damit dem Status Quo) verbunden ist, so dass nicht von einem pazifistischen Habitus gesprochen werden kann. In den britischen Filmen ist der Gentleman die hegemoniale Figur – ein eleganter und gebildeter Mann, Mitglied der herrschenden Klasse und im Bewusstsein seiner sozialen Verantwortung, welche seine Teilnahme am Krieg zum Wohle der Nation, emotionslos und ohne zu klagen, notwendig macht.