Santos marginalizados: espaços e significados dos terreiros de Umbanda no processo de urbanização de Teresina na década de 1970

Abstract

Esta pesquisa se propõe a historicizar as formas como o processo de urbanização e a lógica da modernidade exerceram influência sobre as tendas de umbanda de Teresina, a partir da década de 1970, e como esses espaços religiosos foram afetados em suas práticas e representações. Assim, o objetivo é mostrar a relação dessas tendas com a sociedade e como, ao longo dos anos, se deu a inserção social e política da umbanda. No Piauí e em Teresina, as ações dos governos do regime civil militar (1964-1985) puderam ser vistas principalmente a partir de medidas de melhoramento urbano implementadas em governos estaduais e municipais. Ainda na década de 1970 houve o processo de institucionalização da umbanda no Piauí, a partir da formação das primeiras federações que tinham como objetivo principal em sua fundação a proteção dos terreiros de umbanda da capital e do interior. Nesse período, houve intensas disputas políticas envolvendo os presidentes destas instituições, o que fez com que esses relatos ganhassem as páginas de diversos periódicos em circulação em Teresina. Os pais e mães de santo que vivenciaram esse período relatam como foi a sua relação com essas instituições e como se davam suas experiências religiosas nesses anos. Utilizamos como critério principal estudar tendas de umbanda teresinense fundadas na década de 1970 e que até o período de realização da pesquisa ainda estivessem em funcionamento. Portanto, utilizando a metodologia da história oral, entrevistamos os pais e mães de santo das tendas Virgem da Conceição, São Raimundo Nonato, Santa Bárbara e São Sebastião. Utilizamos, ainda, a análise de documentos oficiais, diários oficiais do Estado do Piauí e pesquisa hemerográfica em periódicos em circulação em Teresina nesse período. Desse modo, concluímos que as mudanças ocorridas a partir do processo de institucionalização da umbanda e oriundas do processo de urbanização de Teresina durante a década de 1970 acabaram por influenciar na organização e no direcionamento das práticas dos umbandistas das tendas estudadas em nosso trabalho. Além disso, concluímos também que esses sujeitos em suas vivências cotidianas ativam suas redes de relações visando a preservação dos elementos religiosos que julgam mais valorosos na formação de sua identidade, criando assim uma relação com o espaço público que não prevê o reforço ao controle social.

The present work aims to historicize how the urbanization process and the logic of modernity influenced a specific social locus, the Umbanda tents in Teresina, from the 1970’s, and how these religious spaces were affected in their practices and representations. Thus, the objective is to demonstrate the relationship of these tents with society and how the social and political insertion of Umbanda occurred over the years. The actions of the civil-military regime government (1964-1985) in Piauí and Teresina could be seen, specially, from measures of urban improvement executed in local and state administrations. Also, in the 1970’s there was a process of institutionalization of Umbanda in Piauí, form the formation of first federations that aimed mainly the protection of tents of Umbanda from capital and countryside. In this period there was great political disputes involving the presidents of these federations what led these reports to the pages of several newspapers from Teresina. The “pais” and “mães de santo” that experienced this period reported how were their relationship with these institutions and how was the religious experience during these years. It was used as main criteria to study tents of Umbanda from Teresina which were founded in the 1970ś and that still active until the realization of this research. Therefore, using the Oral History methodology, “pais” and “mães de santo” of the tents Virgem da Conceição, São Raimundo Nonato, Santa Bárbara and São Sebastião were interviewed. The analysis of official documents, Official Journals of the State of Piauí and hemerographic research in daily newspapers from Teresina were also used. The analysis of official documents, Official Journals of the State of Piauí and hemerographic research in daily newspapers from Teresina were also used. Thus, it was possible to conclude that changes occurred from the process of umbanda institutionalization and originated from the urbanization process of Teresina during the 1970’s influenced in the organization and direction of umbandistas practices of tents under study. In addition, it also can be concluded that these subjects in their daily experience activate their relationship networks aiming to preserve the religious elements that they consider more valuable to the formation of their identity, thus creating a relationship with public space in which reinforcement of social control is not included.