Cartografar é preciso, cartografia social : o Quilombo Kédi em Porto Alegre

Abstract

O trabalho traz a análise da cartografia social realizada no Quilombo Kédi, localizado no bairro Boa Vista - no município de Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul - hoje considerado de classe média-alta, no passado o bairro sofreu intensa gentrificação entre os anos de 1960 e 1990. O quilombo Kédi foi testemunha destas transformações no espaço, que até então era produzido pelo modo de vida negro local. Além do quilombo Kédi se encontra, no bairro Três Figueiras, que faz divisa com o Boa Vista, o Quilombo da Família Silva, primeiro quilombo urbano do Brasil (2009), sabendo dessa configuração espacial buscamos evidenciar o conjunto dessas duas territorialidades como um bairro negro na Porto Alegre de 1950. Onde hoje observa-se uma paisagem extremamente urbanizada, no passado a paisagem era rural, de grandes extensões de terras. Desses movimentos da cidade, dos movimentos quilombola, e dos movimentos do cartografar surge como objetivo: Analisar a Retomada Territorial do Quilombo Kédi através das memórias comunitárias representadas em cartografia social. Para conseguirmos analisar as cartografias realizadas, a fim de colaborar para os desdobramentos e compreensão do trabalho, o problema de pesquisa nos auxilia a pensar: Qual cartografia resultaria do processo co-participativo para a construção de representações narrativas e cartograficas para o Quilombo Kédi? Como auxílio para resolução deste problema surgem os objetivos específico 1) Evidenciar um território negro nos bairros Três Figueiras e Boa Vista; e, 2) Analisar a cartografia como instrumento e problematização das retomadas territoriais de quilombos urbanos. O embasamento teórico se fixou nos conceitos de território, retomada territorial, e cartografia social; todos atrelados ao entendimento de ruptura com o racismo estrutural e da necessidade de uma reparação histórica concreta. Como resultado pode-se observar, através da análise dos Marcadores Territoriais dos quilombos Kédi e Silva um continuum território que se fez ao longo dos anos e concretizou os Valores Civilizatórios Afro-brasileiros.

El trabajo analiza la cartografía social realizada en Quilombo Kédi, ubicado en el barrio de Boa Vista - en el municipio de Porto Alegre, capital de Rio Grande do Sul - hoy considerado de clase media alta, en el pasado el barrio sufrió una intensa gentrificación entre los años de 1960 a 1990. El quilombo Kédi fue testigo de estas transformaciones en el espacio, que hasta entonces eran producidas por el modo de vida local negro. Además del quilombo Kédi, en el barrio Três Figueiras, que limita con Boa Vista, se encuentra el Quilombo da Família Silva, el primer quilombo urbano de Brasil (2009). Conociendo esta configuración espacial, buscamos resaltar el conjunto de estas dos territorialidades. como barrio negro en Porto Alegre en 1950. Donde hoy hay un paisaje extremadamente urbanizado, en el pasado el paisaje era rural, con grandes extensiones de terreno. De estos movimientos de ciudad, movimientos quilombolas y movimientos cartográficos surge el objetivo: Analizar la Reanudación Territorial del Quilombo Kédi a través de las memorias comunitarias representadas en la cartografía social. Para poder analizar la cartografía realizada, con el fin de contribuir al desarrollo y comprensión del trabajo, el problema de investigación nos ayuda a pensar: ¿Qué cartografía resultaría del proceso coparticipativo para la construcción de narrativas y cartografías? representaciones de Quilombo Kédi? Como ayuda para la solución de este problema, surgen los objetivos específicos: 1) Resaltar un territorio negro en los barrios Três Figueiras y Boa Vista; y, 2) Analizar la cartografía como instrumento y problematizar la recuperación territorial de los quilombos urbanos. La base teórica se basó en los conceptos de territorio, recuperación territorial y cartografía social; todo ello vinculado a la comprensión de la ruptura con el racismo estructural y la necesidad de una reparación histórica concreta. Como resultado, se puede observar, a través del análisis de los Marcadores Territoriales de los quilombos Kédi y Silva, un territorio continuo que se fue creando a lo largo de los años y materializó los Valores Civilizadores Afrobrasileños.

The work analyzes the social cartography carried out in Quilombo Kédi, located in the Boa Vista neighborhood - in the municipality of Porto Alegre, capital of Rio Grande do Sul - today considered upper-middle class, in the past the neighborhood suffered intense gentrification between the years from 1960 to 1990. The Kédi quilombo was a witness to these transformations in space, which until then was produced by the local black way of life. In addition to the Kédi quilombo, in the Três Figueiras neighborhood, which borders Boa Vista, there is Quilombo da Família Silva, the first urban quilombo in Brazil (2009). Knowing this spatial configuration, we seek to highlight the set of these two territorialities as a black neighborhood in Porto Alegre in 1950. Where today there is an extremely urbanized landscape, in the past the landscape was rural, with large expanses of land. From these city movements, quilombola movements, and cartography movements, the objective arises: Analyzing the Territorial Resumption of Quilombo Kédi through community memories represented in social cartography. In order to be able to analyze the cartography carried out, in order to contribute to the developments and understanding of the work, the research problem helps us to think: Which cartography would result from the co-participatory process for the construction of narrative and cartographic representations for Quilombo Kédi? As an aid to solving this problem, the specific objectives arise: 1) Highlight a black territory in the Três Figueiras and Boa Vista neighborhoods; and, 2) Analyze cartography as an instrument and problematize the territorial recovery of urban quilombos. The theoretical basis was based on the concepts of territory, territorial recovery, and social cartography; all linked to the understanding of rupture with structural racism and the need for concrete historical reparation. As a result, it can be observed, through the analysis of the Territorial Markers of the Kédi and Silva quilombos, a continuous territory that was created over the years and materialized the Afro-Brazilian Civilizing Values.