Formação e conflito : ensaio sobre o romanesco, o trágico e o filosófico em Os jacobinos negros 1938/1963, de C.L.R. James

Abstract

Esta dissertação tem como base o texto Os jacobinos negros, do intelectual afro-caribenho C.L.R. James (1901–1989), um épico historiográfico sobre a Revolução do Haiti (1791–1804). Trata-se de um livro escrito em 1938 que, em 1963, recebeu seis novos parágrafos no capítulo final, acompanhados de um apêndice. E assim, este trabalho analisa dois espaços de arranjo narrativo, seguindo Hayden White e David Scott, de elaboração do texto, estabelecendo um diálogo com o pensamento afro-caribenho e radical negro. Contudo, dá preferência a dois tipos de enredo: romanesco e trágico, além de um terceiro que se concentra no conteúdo filosófico do texto. A aura ensaística adotada no processo escriturário e analítico toma Os jacobinos negros como um texto polifônico, reivindicando caminhos ambivalentes para a sua narrativa. Uma economia ensaística que pode ser percebida na própria arrumação do texto, com capítulos distintos, mas que não deixam de lado um fio condutor comum. Dessa forma, a dissertação divide-se em duas partes: na primeira, é analisada parte da formação intelectual de James, o campo historiográfico negro de 1930 e algumas bases para a escrita da história do autor e, por fim, entramos nas dimensões romanescas do enredo de 1938. Na segunda parte, são abordados aspectos entre 1938 e 1963 responsáveis por influenciar o rearranjo narrativo do texto. Inicialmente, são abordadas as relações entre dialética e tragédia, com ênfase no lugar da tragédia para a reelaboração do protagonista da obra: Toussaint L'Ouverture, abandonando a aura romanesca da primeira versão. Em consequência, propõe-se uma leitura de viés filosófico após o sacrifício do herói e a entrada do coro dos escravizados no enredo, produzindo um desfecho para a Revolução Haitiana.

This dissertation is based on the text The Black Jacobins by the Afro-Caribbean intellectual C.L.R. James (1901–1989), a historiographical epic on the Haitian Revolution (1791–1804). Originally published in 1938, the book underwent a significant revision in 1963, when six new paragraphs were added to the final chapter, along with an appendix. This study examines two narrative arrangement spaces in the text, following the perspectives of Hayden White and David Scott, engaging in dialogue with Afro-Caribbean and Black radical thought. However, it prioritizes two specific modes of emplotment: the romantic and the tragic, as well as a third that focuses on the text’s philosophical content. The essayistic aura adopted in both the writing and analytical process frames The Black Jacobins as a polyphonic text, embracing the ambivalent pathways of its narrative. This essayistic economy is reflected in the text’s own structure, composed of distinct chapters while maintaining a common narrative thread. Accordingly, the dissertation is divided into two parts. The first part analyzes key aspects of James’s intellectual formation, the Black historiographical field of the 1930s, and some foundational elements of his historical writing, culminating in an exploration of the romantic dimensions of the 1938 narrative. The second part examines the developments between 1938 and 1963 that influenced the text’s narrative rearrangement. It begins by exploring the relationship between dialectics and tragedy, with a focus on the role of tragedy in the reconfiguration of the work’s protagonist, Toussaint L'Ouverture, as the romantic aura of the original version is abandoned. Consequently, the study proposes a philosophical reading that emerges after the hero’s sacrifice, as the chorus of the enslaved enters the narrative, shaping the resolution of the Haitian Revolution.