Farrapos de um tecido que se rasgou : Memória sobre a ditadura civil-militar na América Latina em Viúvas: Performance Sobre a Ausência, do Ói Nóis Aqui Traveiz

Abstract

Esta pesquisa se propõe a discutir o teatro como um meio sensibilizador da história da ditadura civil-militar latino-americana, a partir da encenação Viúvas: performance sobre a ausência (2011), do grupo de teatro do sul do Brasil, Ói Nóis Aqui Traveiz, que teve como narrativa disparadora a dramaturgia Viúvas (1981), do argentino-chileno Ariel Dorfman. Para tanto, desenvolve-se o modo como a dramaturgia e a encenação cumprem o papel de lugar de memória simbólico, colocando a arte a serviço da recordação. Observa-se a escrita de Ariel Dorfman durante a ditadura civil-militar chilena, em 1981, e o surgimento do grupo Ói Nóis Aqui Traveiz durante a ditadura civil-militar brasileira, em 1978, que em meio a repressões, censuras e prisões, surge como um grupo teatral estético e ideológico conduzido pelo desejo de liberdade. Ao longo de sua trajetória, o grupo se estabelece como agente social ao utilizar o teatro como uma linguagem historiográfica, elaborando e difundindo a história através da narração e da linguagem poética. A partir de referências sobre a memória coletiva das ditaduras latino-americanas como Elizabeth Jelin (2002), Jeanne-Marie Gagnebin (2006), Leonor Arfuch (2023), Márcio Seligmann-Silva (2003), Maurice Halbwachs (2006), Sandra Jatahy Pesavento e Frédérique Langue (2007) e Walter Benjamin (2023), a pesquisa mostra a importância da sensibilidade nas narrativas através da historicidade, do mítico, dos símbolos e signos evocados, dando notoriedade para o protagonismo das mulheres como mantenedoras da memória.

Esta investigación se propone discutir el teatro como un medio para sensibilizar sobre la historia de la dictadura militar latinoamericana, a partir de la escena Viúvas: performance sobre a ausência (2011), del grupo teatral del sur de Brasil, Ói Nóis Aqui Traveiz, creado a partir de la dramaturgia Viudas (1981), del argentino-chileno Ariel Dorfman. Para ello, se desarrolla cómo la dramaturgia y la puesta en escena cumplen el papel de lugar de memoria simbólico, poniendo el arte al servicio del recuerdo. Se observa la escritura de Ariel Dorfman durante la dictadura militar chilena en 1981 y el surgimiento del grupo Ói Nóis Aqui Traveiz durante la dictadura militar brasileña en 1978, que, en medio de represiones, censuras y detenciones, emerge como un grupo teatral estético e ideológico impulsado por el deseo de libertad. A lo largo de su trayectoria, el grupo se establece como agente social al utilizar el teatro como lenguaje historiográfico, elaborando y difundiendo la historia a través de la narración y el lenguaje poético. A partir de referencias sobre la memoria colectiva de las dictaduras latinoamericanas como Elizabeth Jelin (2002), Jeanne-Marie Gagnebin (2006), Leonor Arfuch (2023), Márcio Seligmann-Silva (2003), Maurice Halbwachs (2006), Sandra Jatahy Pesavento y Frédérique Langue (2007) y Walter Benjamin (2023), la investigación muestra la importancia de la sensibilidad de las narrativas a través de la historicidad, lo mítico, los símbolos y signos evocados, dando notoriedad al protagonismo de las mujeres como mantenedoras de la memoria.