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dc.contributor.advisorVictora, Ceres Gomespt_BR
dc.contributor.authorEltz, Diego Duartept_BR
dc.date.accessioned2012-03-23T01:21:03Zpt_BR
dc.date.issued2011pt_BR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10183/37830pt_BR
dc.description.abstractEsta dissertação é fruto de um estudo etnográfico de aproximadamente três anos e meio de pesquisa com lideranças indígenas kanhgág no Rio Grande do Sul, estado mais ao sul do Brasil. Baseado em análise de rede de relações sociais, nós estudamos as relações diádicas entre humanos e não humanos e clusters de rede que compõem a cosmopolítica kanhgág. Com o intuito de compreender estas relações nos apoiamos em teorias antropológicas consistentes com o estudo de corporalidades Ameríndias. Estas referências nos permitem analisar as relações políticas, alianças, guerra, parentesco, saúde e infortúnios, tomando o corpo não como uma experiência infra-sociológica. O corpo, nesta etnografia, se apresenta como um microcosmo social no qual a agência do conhecimento e das práticas xamânicas são experienciadas, sendo estas referenciadas nas noções de tempo e espaço kanhgág. No conjunto destas relações, encontramos os principais mediadores entre o cosmos, humanos e não humanos caracterizados a partir das corporalidades dos pã’i (lideranças), kujá (xamãs curadores) e pëj (guardadores dos mortos).pt_BR
dc.description.abstractThis dissertation is the result of a three and a half year long ethnographic study about indigenous kanhgág leaders, in Rio Grande do Sul, the southernmost state of Brazil. Based on social network analysis we looked into the dyadic relations between humans and non humans and network clusters that make up the kanhgág cosmopolitics. In order to understand these relations we rely on anthropological theories consistent with studies of Amerindian corporalities. These references allow us to analyze political relations, alliances, war, kinship, health and misfortune taking the body not as an infra-sociologic experience. The body, in this ethnography, presents itself as a social microcosm where the agency of shamanic knowledge and practices are experienced, and refer to specific notions of kanhgág time and space. Among these relations, we find leading mediators, intermediaries between the cosmos, humans and non humans, embodied in the pã’i (leaders) the shamans (spiritual healers) and the pëj (dead keepers).en
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isoporpt_BR
dc.rightsOpen Accessen
dc.subjectCorporalitiesen
dc.subjectAntropologia culturalpt_BR
dc.subjectKaingangen
dc.subjectAntropologia socialpt_BR
dc.subjectShamanismen
dc.subjectÍndios kaingangpt_BR
dc.subjectCorporalidadept_BR
dc.subjectNature politicsen
dc.subjectCorporeidadept_BR
dc.subjectCosmopoliticsen
dc.subjectSicknessen
dc.subjectCultura indígenapt_BR
dc.subjectRede socialpt_BR
dc.subjectMisfortuneen
dc.subjectCosmopolíticapt_BR
dc.subjectXamanismopt_BR
dc.subjectRio Grande do Sulpt_BR
dc.titleCorporalidades kanhgág : as relações de pessoa e corpo no tempo e espaço kanhgágpt_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR
dc.identifier.nrb000821549pt_BR
dc.degree.grantorUniversidade Federal do Rio Grande do Sulpt_BR
dc.degree.departmentInstituto de Filosofia e Ciências Humanaspt_BR
dc.degree.programPrograma de Pós-Graduação em Antropologia Socialpt_BR
dc.degree.localPorto Alegre br-rspt_BR
dc.degree.date2011pt_BR
dc.degree.levelmestradopt_BR


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