A influência que a tese do eu de Descartes teve sobre o pensamento do homem moderno

Abstract

René Descartes na intenção de encontrar no mundo certezas de suas crenças apresenta um projeto dividido em seis Meditações que possam levar a ciência a ter verdades que não possam ser contestadas. Nesta procura, na segunda Meditação, ele descobre o ser da sua existência o “eu”, espírito, ou intelecto, uma coisa que por si só consegue racionalizar sem ter a necessidade de se ocupar com as coisas corpóreas. O “eu” apresentado por Descartes, um ser inteligente, com características próprias, com capacidades cognitivas capaz de realizar suas operações inteligíveis mentais sem ter a influencia das coisas materiais. Este novo olhar que se tem sobre o “eu”, ou espírito, agora apresentado como sendo o ser inteligente, o intelecto, responsável por seus próprios atos e ações, vêm a ser a inovação de Descartes, chamando a atenção de todos aqueles interessados nos saberes da época.

René Descartes, with the intention to find in the world the certainty of his beliefs, presents a project divided into six Meditations that may lead science to obtain truths that cannot be contested. In this search, on the second Meditation, he discovers the being of his existence, the spirit “self”, or intellect, a thing that by itself can rationalize without having the need to be occupied with corporeal things. The “self” presented by Descartes show us an intelligent being, with its own characteristics, with the cognitive capacity to accomplish its mental operations. This new look upon the “self”, or spirit, now presented as the intelligent being, the intellect, responsible for its own acts and actions, is the innovation of Descartes, bringing attention to all those interested in the knowledge of the time.