Corpos em movimentos pretos : simbologias históricas, culturais, políticas e afetivas em um processo de criação cênica

Abstract

Esta pesquisa se propôs a construir e a refletir sobre Cor pos em Movimentos Pretos, uma noção conceitual que emanou de experiências afrorreferenciadas que a pesquisadora vivenciou em sua trajetória, por intermédio de suas relações com arte, territórios negros, pessoas/coletividades pretas. No transcorrer da pesquisa de mestrado a noção tomou corpo em diálogo com as perspectivas de referenciais teóricos/artísticos; foi personificada em Encontros, processo de criação e montagem cênica que se originou de um pro jeto cultural contemplado em Edital e tornou-se espaço-tempo para a pesquisadora arranjar a noção conceitual e compartilhar a pesqui sa através da relação com públicos diversos. Corpos em Movimen tos Pretos materializou-se, em suma, na conexão entre todos esses pontos. As contribuições de autores e artistas como Mestra Iara Deodoro, Sandra Haydée Petit (2015, 2016), Amélia Vitória de Souza Conrado (2015), Leda Maria Martins (2003, 2021), Nilma Lino Gomes (2018), entre outros, conferiram respaldo aos intuitos da pesquisa, que se ocupou em tecer articulações entre a discussão teórica da noção conceitual e a narrativa da experiência do processo de cria ção e montagem cênica Encontros. No contexto desta pesquisa a noção conceitual Corpos em Movimentos Pretos compreendeu: cor pos como território/instrumento/fonte de expressão, de saberes, de memórias, de histórias e de culturas; movimentos pretos como os movimentos dos corpos, os movimentos dos corpos em performan ces corporais e as performances corporais em ações afrorreferen ciadas de cunho artístico, cultural, social e político.

This research aimed to construct and reflect upon Bodies in Black Movements, a conceptual notion that emerged from Afro-re ferenced experiences that the researcher underwent throughout her journey, through her interactions with art, black territories, and black individuals/communities. Over the course of the master’s re search, this notion took shape through dialogue with theoretical and artistic frameworks; it was personified in Encounters, a process of creation and scenic assembly that originated from a culturally fun ded project and became a space-time for the researcher to refine the conceptual notion and share the research through engagement with diverse audiences. In essence, Bodies in Black Movements ma terialized as the connection between all these points. The contri butions of authors and artists such as Master Iara Deodoro, Sandra Haydée Petit (2015, 2016), Amélia Vitória de Souza Conrado (2015), Leda Maria Martins (2003, 2021), Nilma Lino Gomes (2018), among others, lent support to the research’s intentions, which focused on weaving connections between the theoretical discussion of the conceptual notion and the narrative of the experience of the crea tion and scenic assembly process of Encounters. In the context of this research, the conceptual notion of Bodies in Black Movements encompassed: bodies as territory/instrument/source of expression, knowledge, memories, stories, and cultures; black movements as the movements of bodies, the movements of bodies in bodily per formances, and bodily performances in Afro-referenced actions of an artistic, cultural, social, and political nature.