Modos de constituição ética do sujeito : um olhar para os arquivos da agricultura arcaica e contemporânea

Abstract

Esta dissertação, elaborada junto ao programa de pós-graduação em educação em ciências da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PPGECi/UFRGS), percorre o tema da agroecologia – sob a face de agricultura contemporânea – e da ética, perante a problemática de pesquisa que interroga: De que modos a ética é reatualizada nos discursos da agricultura contemporânea? Manuseando um referencial teórico-metodológico que tem Michel Foucault como maior inspiração, enveredamos pelo Arquivo, noção que traz como sentido o modo de se portar perante os documentos que marcam as possibilidades do dizer, mantendo com a realidade infinitas relações (Farge, 2017). Não havendo em nossa experiência outros modos de se entender o método que de mesma intensidade nos possibilite pensar a prática de pesquisar enquanto potencialidade, esta dissertação forma-se perante escolhas que são realizadas até o findar de seu labor, e que carregam tais entendimentos. O corpus do campo empírico que dá forma a pesquisa é elaborado pelas dissertações de mestrado de Bruna Karpinski (2020) e de Guilherme Duarte Figueiredo de Souza (2021), e pelos escritos de Francisco Roberto Caporal, José Antônio Costabeber e Gervásio Paulus (2009). Operou- se com o conceito de ética do cuidado de si, este que marca os últimos estudos de Foucault e que pode ser descrito como as artes da existência. (Foucault, 2017). Ao percorrer o arquivo constituinte da pesquisa sob a ótica do cuidado de si – dado o anseio da problemática de pesquisa de entender de que modos a ética é reatualizada nos discursos da agricultura contemporânea – alguns entendimentos nos foram possíveis. Percebe-se que a ética na agricultura contemporânea perpassa práticas de dimensões sociais, do sujeito para com os outros – realizadas visando o bem-estar da sociedade e das gerações futuras da sociedade. Entretanto, algumas escapam à preocupação com o outro, existem do sujeito para consigo mesmo, por seu prazer, por sua contemplação. Destacamos, porém, que ambas obedecem aos imperativos do que se entende por agroecologia, e em todas as práticas descritas há um distanciamento em relação ao que denuncia, ao que considera errado, ou seja, ao agronegócio e suas lógicas.

This dissertation, prepared in conjunction with the postgraduate program in Science Education at the Federal University of Rio Grande do Sul (PPGECi/UFRGS), courses the theme of agroecology – from the perspective of contemporary agriculture – and ethics, in the face of the research problem that questions: In which ways ethics is updated again in contemporary agriculture discourses? Taking as theoretical-methodological references that has Michel Foucault as greatest inspiration, we go through Archive, notion that means the ways of acting before the documents that mark the possibilities of saying, maintaining infinite relations with reality (Farge, 2017). Since there are no other ways of understanding the method in our experience that allow us to think about the practice of research as a potentiality with the same intensity, this thesis is formed by choices that are made until the end of the work, and that carry such understandings. The corpus of the empirical field that shapes the research is elaborated by the master's theses of Bruna Karpinski (2020) and Guilherme Duarte Figueiredo de Souza (2021), and by the writings of Francisco Roberto Caporal, José Antônio Costabeber and Gervásio Paulus (2009). We operated with the concept of ethics of the care of the self, which marks Foucault's last studies, and which can be described as the arts of existence (Foucault, 2017). When going through the archive that constitutes the research from the perspective of the care of the self – given the desire of the research problem to understand how ethics is updated in the discourses of contemporary agriculture – some understandings were possible for us. Ethics in contemporary agriculture permeates practices of social dimensions, from the individual to others – carried out with the well-being of society and future generations of society in mind. However, some do not concern themselves with others, but exist from the individual to himself, for his pleasure, for his contemplation. We emphasize, however, that both obey the imperatives of what is understood as agroecology, and in all the practices described there is a distance in relation to what is denounced, what is considered wrong, that is, agribusiness and its logic.