Na encruzilhada do mundo : colonialidade e poder na capoeira de Porto Alegre e Buenos Aires

Abstract

Esta tese analisa a difusão e o desenvolvimento da prática da capoeira no extremo sul do Brasil e na região rio-platense do território argentino, mais especificamente nas regiões metropolitanas de Porto Alegre e de Buenos Aires. O objetivo central é compreender as lógicas que envolvem os processos de mobilidade de capoeiristas como portadores desta prática, o que invariavelmente inclui negociações, adaptações e tensões. Ver-se-á, fazendo uso do conceito de colonialidade, que os processos de perpetuação das categorias coloniais operam como elementos de classificação social, e portanto das desigualdades entre os diferentes segmentos. Na tese são apresentados alguns percursos históricos da constituição da capoeiragem até a formação do atual contexto de prática da capoeira moderna nas duas regiões em questão. Argumento que os efeitos da colonialidade são centrais na constituição das auto imagens de ambos os países enquanto nações modernas, assim como no trato com a alteridade etnico-racial e com sua sensibilidade política, tudo isso incidindo na percepção da capoeira enquanto uma tradição de origem africana ligada diretamente à identidade brasileira.

This thesis analyzes the diffusion and development of the practice of capoeira in the southernmost region of Brazil and in the Rio de la Plata region of Argentine territory, specifically in the metropolitan areas of Porto Alegre and Buenos Aires. The main objective is to understand the logics that involve the mobility processes of capoeiristas as carriers of this practice, which invariably includes negotiations, adaptations, and tensions. Through the use of the concept of coloniality, it will be observed that the perpetuation processes of colonial categories operate as elements of social classification, and therefore of inequalities among different segments. This thesis presents some historical paths from the constitution of capoeiragem to the formation of the current context of modern capoeira practice in the two regions in question. I argue that the effects of coloniality are central to the constitution of self-images of both countries as modern nations, as well as in dealing with ethnic-racial otherness and political sensitivity, all of which have an impact on the perception of capoeira as a tradition of African origin directly linked to Brazilian identity.