Cheikh Anta Diop e Raymond Mauny : fronteiras intelectuais e disputa epistêmica na gênese dos estudos africanos (1940-1960)

Abstract

Na constituição do campo disciplinar dos estudos africanos de língua francesa na Europa e na África, os nomes de Raymond Mauny (1912-1994) e Cheikh Anta Diop (1923-1986) são referenciais de duas distintas tendências interpretativas, embora suas trajetórias tenham se desenvolvido em um mesmo cenário intelectual. No primeiro caso, encontramos um acadêmico com formação especializada e experiência de campo na África Ocidental, cujo trabalho foi amplamente reconhecido por seus pares, tendo exercido autoridade e influência na criação de linhas de investigação tanto no Senegal quanto na França. No segundo caso, encontramos um pesquisador com sólida formação teórica, que adotou uma perspectiva contestatória em relação aos cânones acadêmicos e foi fundador de alternativas afrocentradas de interpretação científica. O presente artigo busca demonstrar, em perspectiva comparada, a evolução das respectivas carreiras acadêmicas desses doisintelectuais de referência que, embora ocupassem posições sociais, intelectuais e políticas diversas, circularam pelos mesmos cenários urbanos, culturais e intelectuais em Dakar e em Paris durante os anos de 1940 a 1960, e transitaram pelos mesmos espaçose instituições de pesquisa, como o I.F.A.N. e a Universidadede Sorbonne. Contudo, essas trajetórias se deram em condições e posições desiguais e divergentes: um, como intelectual europeu branco na África, e o outro, como intelectual africano negro na Europa. A hipótese norteadora deste estudo é que ambos, cada um a seu modo, carregaram consigo as marcas do colonialismo e do racismo.

In the constitution of the disciplinary field ofFrancophone African studies in Europe and Africa, the names Raymond Mauny (1912-1994) and Cheikh Anta Diop (1923-1986) stand as references for two distinct interpretative trends, despite their trajectories unfolding within the same intellectual landscape. In the first case, we encounter an academic with specialized training and field experience in West Africa, whose work was widely recognized by his peers, exercising authority and influence in the creation of research lines both in Senegal and in France. In the second case, we find a researcher with a solid theoretical background, who adopted a contestatory perspective towards academic canons and founded Afrocentric alternatives for scientific interpretation. This article seeks to demonstrate, from a perspective comparative, the development of the respective academic careers of these two intellectual references who, although occupying diverse social, intellectual, and political positions, circulated within the same urban, cultural, and intellectual settings in Dakar and Paris during the 1940s to the 1960s, and navigated the same research spaces and institutions, such as the I.F.A.N. and the University of Sorbonne. However, these trajectories occurred under unequal and divergent conditions and positions: one as a white european intellectual in Africa, and the other as a black african intellectual in Europe. The guiding hypothesis of this study is that both, in their own ways, carried within themselves the marks of colonialism and racism.