Si el presente es de lucha, el futuro es nuestro : o Homem Novo e a formação da cultura política revolucionária em Cuba

Abstract

Esta tese tem como objetivo compreender como se deu a formação da cultura política revolucionária em Cuba entre 1953 e o início dos anos 1960, a partir do ideal do Homem Novo. Considerando a Revolução Cubana como um projeto cultural voltado à transformação da totalidade social, a pesquisa busca analisar o papel desse ideal na construção de uma nova subjetividade política e nas formas de reprodução dos princípios revolucionários. A investigação parte da pergunta central sobre como a cultura política revolucionária foi construída e socializada em Cuba nos primeiros anos após o triunfo da Revolução. Para respondê-la, foram definidos objetivos específicos como discutir o conceito de cultura política à luz do caso cubano, identificar os elementos que compõem o ideal do Homem Novo, analisar os processos de socialização dos valores revolucionários por meio de práticas educativas, simbólicas e institucionais, e contribuir para os debates latino-americanos sobre cultura e socialização política. Com abordagem qualitativa, a pesquisa analisa testemunhos de combatentes da primeira geração revolucionária, utilizando a técnica de análise de conteúdo, além de incluir documentos históricos e políticos que contextualizam o período. A análise revela que valores como solidariedade, espírito de sacrifício, compromisso com o bem comum e construção de uma nova moral estavam presentes na vivência dos combatentes desde antes da institucionalização do conceito de Homem Novo, evidenciando que essa figura foi sendo moldada na prática, de forma orgânica e anterior à sua sistematização teórica. O ideal do Homem Novo aparece, assim, como expressão concreta de uma ética revolucionária coletiva, que foi se consolidando nas experiências e valores compartilhados por aqueles que participaram ativamente do processo revolucionário. A pesquisa demonstra que se trata de um projeto com dimensões éticas, políticas e pedagógicas, que articula a construção de um sujeito comprometido com a transformação social e com um novo horizonte moral. Ao mostrar como esse processo se deu de forma endógena, profundamente vinculado à cultura e à história cubana, a tese reforça a importância de abordagens analíticas sensíveis às especificidades do contexto latino-americano. Nesse sentido, a pesquisa contribui para o fortalecimento de uma perspectiva situada e crítica na Ciência Política, capaz de reconhecer a complexidade dos projetos revolucionários e dos processos de subjetivação política em sociedades marcadas por lutas de libertação, resistência ao colonialismo e busca por alternativas ao modelo capitalista.

This thesis aims to understand how the revolutionary political culture was formed in Cuba between 1953 and the early 1960s, based on the ideal of the New Man. Considering the Cuban Revolution as a cultural project oriented toward the transformation of the entire social fabric, the research seeks to analyze the role of this ideal in the construction of a new political subjectivity and in the reproduction of revolutionary principles. The investigation starts from the central question of how revolutionary political culture was built and socialized in Cuba in the years following the triumph of the Revolution. To address this, specific objectives were established, such as discussing the concept of political culture in light of the Cuban case, identifying the elements that constitute the ideal of the New Man, analyzing the processes of socialization of revolutionary values through educational, symbolic, and institutional practices, and contributing to Latin American debates on political culture and socialization. Using a qualitative approach, the research analyzes testimonies from first-generation revolutionary fighters, employing content analysis, in addition to incorporating historical and political documents that contextualize the period. The analysis reveals that values such as solidarity, spirit of sacrifice, commitment to the common good, and the construction of a new morality were present in the experiences of the fighters even before the concept of the New Man was institutionalized, showing that this figure was shaped organically and in practice, prior to its theoretical systematization. The ideal of the New Man thus emerges as a concrete expression of a collective revolutionary ethic, consolidated through the shared experiences and values of those who actively participated in the revolutionary process. The research demonstrates that it is a project with ethical, political, and pedagogical dimensions, aimed at building a subject committed to social transformation and a new moral horizon. By showing how this process developed endogenously, deeply linked to Cuban culture and history, the thesis reinforces the importance of analytical approaches sensitive to the specificities of the Latin American context. In this sense, the research contributes to strengthening a situated and critical perspective in Political Science, capable of recognizing the complexity of revolutionary projects and the processes of political subjectivation in societies marked by liberation struggles, resistance to colonialism, and the search for alternatives to the capitalist model.

Esta tesis tiene como objetivo comprender cómo se dio la formación de la cultura política revolucionaria en Cuba entre 1953 y principios de los años sesenta, a partir del ideal del Hombre Nuevo. Considerando la Revolución Cubana como un proyecto cultural orientado a la transformación de la totalidad social, la investigación busca analizar el papel de este ideal en la construcción de una nueva subjetividad política y en las formas de reproducción de los principios revolucionarios. La investigación parte de la pregunta central sobre cómo se construyó y socializó la cultura política revolucionaria en Cuba en los primeros años posteriores al triunfo de la Revolución. Para responder a ello, se definieron objetivos específicos como discutir el concepto de cultura política a la luz del caso cubano, identificar los elementos que componen el ideal del Hombre Nuevo, analizar los procesos de socialización de los valores revolucionarios a través de prácticas educativas, simbólicas e institucionales, y contribuir a los debates latinoamericanos sobre cultura y socialización política. Con un enfoque cualitativo, la investigación analiza testimonios de combatientes de la primera generación revolucionaria, utilizando la técnica de análisis de contenido, además de incluir documentos históricos y políticos que contextualizan el período. El análisis revela que valores como la solidaridad, el espíritu de sacrificio, el compromiso con el bien común y la construcción de una nueva moral estaban presentes en la vivencia de los combatientes incluso antes de la institucionalización del concepto de Hombre Nuevo, lo que evidencia que esta figura fue moldeada en la práctica, de manera orgánica y anterior a su sistematización teórica. El ideal del Hombre Nuevo aparece así como una expresión concreta de una ética revolucionaria colectiva, que se fue consolidando en las experiencias y valores compartidos por quienes participaron activamente en el proceso revolucionario. La investigación demuestra que se trata de un proyecto con dimensiones éticas, políticas y pedagógicas, que articula la construcción de un sujeto comprometido con la transformación social y con un nuevo horizonte moral. Al mostrar cómo este proceso se dio de forma endógena, profundamente vinculado a la cultura y a la historia cubanas, la tesis refuerza la importancia de enfoques analíticos sensibles a las especificidades del contexto latinoamericano. En este sentido, la investigación contribuye al fortalecimiento de una perspectiva situada y crítica en la Ciencia Política, capaz de reconocer la complejidad de los proyectos revolucionarios y de los procesos de subjetivación política en sociedades marcadas por luchas de liberación, resistencia al colonialismo y búsqueda de alternativas al modelo capitalista.