Escrita e política em A queda do céu : imagem, identidade e sonho em perspectiva

Abstract

Este trabalho teve como objetivo analisar a obra A queda do céu: palavras de um xamã yanomami, de Davi Kopenawa e Bruce Albert, no que diz respeito ao seu contexto de escrita e situação produtiva e à sua relação com os eixos temáticos da política, da imagem e do sonho. Apesar do amplo reconhecimento antropológico e ecológico da obra, há uma lacuna quanto ao estudo da poética xamânica e do processo narrativo constitutivo do livro. Este trabalho visa preencher essa lacuna ao examinar a obra sob a ótica dos estudos literários, dialogando com teorias tradicionais e contemporâneas, como os conceitos de "letra órfã" e "partilha do sensível" de Jacques Derrida e Jacques Rancière, além de abordagens dos estudos do testemunho e decoloniais, com contribuição de Márcio Seligmann-Silva (2023) e Walter Mignolo (2003). Paralelamente, no estudo do sonho e da configuração epistemológica do conhecimento yanomami, a contribuição de Hanna Limulja (2022), Eduardo Viveiros de Castro (2015) e Emanuele Coccia (2023) foi essencial. A análise destaca a potência poética, testemunhal e política do texto, enfatizando como o discurso de Kopenawa integra imagens, sonho e memória para construir uma narrativa híbrida e provocadora, que amplia os limites da literatura contemporânea brasileira.

This study aimed to analyze The Falling Sky: Words of a Yanomami Shaman by Davi Kopenawa and Bruce Albert, focusing on its writing context and productive situation, as well as its relationship with the thematic axes of politics, imagery, and dreaming. Despite the book’s broad anthropological and ecological recognition, there is a gap in the study of its shamanic poetics and the constitutive narrative process of the work. This paper seeks to fill that gap by examining the work from the perspective of literary studies, engaging with both traditional and contemporary theories, such as Jacques Derrida’s and Jacques Rancière’s concepts of the "orphan letter" and the "distribution of the sensible," in addition to approaches from testimonial and decolonial studies, with contributions from Márcio Seligmann-Silva (2023) and Walter Mignolo (2003). Simultaneously, in exploring the role of dreams and the epistemological configuration of Yanomami knowledge, contributions from Hanna Limulja (2022), Eduardo Viveiros de Castro (2015), and Emanuele Coccia (2023) were essential. The analysis highlights the poetic, testimonial, and political potency of the text, emphasizing how Kopenawa’s discourse integrates imagery, dreaming, and memory to construct a hybrid and provocative narrative that expands the boundaries of contemporary Brazilian literature.